Omnia mutantur, nihil interit

Daniel Bueno: Contamos esta tarde con David Rivas, profesor de economía, jubilado de la Autónoma de Madrid. Y no vamos a hablar de economía ni de la complicadísima situación del mundo. Vamos a hablar de cine. O vamos a hablar de historia. El profesor Rivas, cinéfilo desde que era muy joven, estuvo hace una semana en una discusión en estas ondas sobre la película Napoleón  y fue discrepante de casi todos sus contertulios. Buenas tardes, profesor. David M. Rivas: Buenas tardes. D.B.: Este programa no es un programa cultural ni científico. Aquí hablamos de las cosas del día a día, no de cosas del corazón y del colorín, pero de lo cotidiano. Ir al cine es algo cotidiano, ¿verdad? D.M.R.: Sí, desde luego. Yo me aficioné al cine con mis padres y todos los fines de semana de mi infancia y adolescencia están vinculados al cine. Cuando ya era más mayor había semanas en las que iba al cine tres días. Últimamente ya no voy tanto a las salas. Están en centros comerciales, lugares muy anodinos. A m

(ElFielato) La situación a la que ta llegando la fuelga de los emplegaos d'Itvasa, que paez ser que, cuando menos, va prollongase ata selmana santa, oseya, dos menses más, ta derivando nun problema económicu y de seguridá de primer orde. El conflictu llaboral de los trabayadores de les estaciones de inspección de vehículos tien unes carauterístiques peculiares, más allá de les revindicaciones concretes, nes que nun entro, puesto que ye una empresa propiedá al cien por cien del gobiernu d'Asturies y en réxime de monopoliu. El ciudadanu nun lleva'l coche, la moto o'l so vehículu industrial o agrícola a una inspección por propia voluntá, sinón que ta obligáu pola llei, pagando pol serviciu y apoquinando tamién pol impuestu de valor añadíu, lo que sedría bastante discutible, especialmente equí, con una empresa pública, porque nun queda claro si esi pagu ye un preciu o ye una tasa. Si esi ciudadanu circula col so vehículu ensín el sellu de la inspección, puede ser multáu, lo

Por segundu añu consecutivu tamos equí, delantre la ilesia parroquial de Quintes, pa sentir un conciertu campanes y honrar la memoria de tolos campaneros mariñanes que durante años, por nun falar de sieglos, ficieron tañer, repicar y llanzar al vuelu estes campanes y les que hubo enantes y que tuvieron dempués d'otres. N'actualidá y ente nosotros, la campana y'l so soníu tan mui identificaos coles ilesies y les catedrales, mesmo que coles ermites y capielles, pol fechu de que vivimos dende hai dos mil años nuna cultura cristiana ya identificamos esos soníos col añu llitúrxicu y coles hores de los ritos relixosos. Pero la campana ye un obxetu utilizáu dende la remota antigüedá, col so simbolismu de la música de les esferes, una idega pitagórica que se basaba en que l'universu ta gobernáu por proporciones numériques harmonioses, polo que tamién se refier a la comunicación ente'l cielu y la tierra. La música de l'harmonía cósmica, la de les campanes, tien polo tant