Omnia mutantur, nihil interit

(El Fielato) Los chigres de los pueblos tan pesllando, ún tres d'otru. La xubilación de los propietarios, la marcha de los fíos, camín d'una ciudá que-ys ofrez meyores horizontes pa los neños, por nun decir los únicos posibles, les incompatibilidaes absurdes ente ser agricultor o ganaderu y tener una tabierna na parroquia... Y con ello desapaecen los centros comunales, los únicos llugares que nel mundiu rural permiten una socialización, una vida en común, especialmente nes llargues iverneres. El pieslle'l chigre anticipa la muerte la comunidá. Viérase bien y con aceleración cuando la pandemia 2019-2022. Un chigre nun ye sólo un llugar nel que tomar un par de botellines, non. Ye onde llega'l periódicu, el de papel, importante pa comunidaes que nun tan mui enganchaes a les redes dixitales; onde se ven los partíos de fúbol que son de pago, que son cuásique tóos; onde se xuega la partía y se discute de política; onde tan les esqueles, les feches de vacunación animal, los ba

Hoy es 14 de abril y se cumplen 92 años de la proclamación de la segunda república. No se trata de una fecha redonda, como esa de los 25, 50, 75 o 100 años, pero estamos en este momento en uno particularmente sensible sobre esta cuestión desde la muerte de Franco. Está la cuestión en la calle, en los bares, en las redes sociales... pero también en el parlamento, como pudimos ver en la fallida moción de censura de Ramón Tamames, donde, contra todo pronóstico, la guerra y la república entraron en el debate, lo que es prueba de que estamos ante un asunto de actualidad, casi un siglo después. El descontento general, la polarización, los lamentables actos de la corona, consustanciales, por otra parte, a la dinastía reinante... abren otra vez una cuestión no resuelta. Tal vez la segunda república no fuera un dechado de virtudes democráticas, pero no desentonaba del resto de las democracias de los años treinta y, en buena medida, fue más ejemplar que algunas. Pero tampoco fue la causa de la g

David Castañón: Prestome pola vida lo qu'hai unos díes publicaron tolos medios de comunicación, esa constatación de que los ástures, los asturianos del sieglu I, yá bebíen sidra. Siempres hebo una polemiquina sobro si lo que tomaben aquellos homes yera sidra o yera otra cosa, y agora paez que ta resolviéndose l'asuntu. Tamos equí col nuesu espertu, el que lleva faciendo dende hai un añu un percorríu pela historia d'Asturies siguiendo como filu conductor la evolución de la sidra y del mundiu sidreru. Él vien diciendo dende siempres, precisamente, que lo que bebíen los antiguos asturianos yera sidra, y agora la ciencia amuesa que tenía razón. Ye pa nós un arguyu tenelu en Les Fartures. Enxamás duldié de qu'el profesor David Rivas tuviera no cierto, como ye lo propio d'un gran conocedor ya investigador, pero toi mui contentu en viendo cómo les prebes científiques tan confirmando les sos apreciaciones. ¿Qué tal, profesor, cómo tamos? David M. Rivas: Mui bien, Castañón,